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犍为文庙维修记
来源:天府论坛-罗杜林 | 2011-05-16
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    呜呼!国运系乎文运,考犍为文庙之兴废,信乎!

 

    犍为文庙之建也,始于北宋祥符间,有宋风流,于斯为盛;元末兵祸,民不聊生,庙亦毁焚;明洪武中兴,主簿陈兴始重建于今址,然明季板荡,生灵涂炭,火劫趁之;康熙圣化,国运直追汉唐,乃因旧址,重修新建。域占三十有六亩,列神州之四而居巴蜀之冠。其后世运时移,虽多有修缮,然天风人事,令人叹惋,斯文日丧,国运日衰,迨及“文革”,斯文扫地,而犍为文庙几废矣!

 

    廿纪之末,弘扬国粹,丁丑之年,迁占庙之“一中”于城北,斥巨资以复文庙,恢弘事业,耗多届县委政府之心力,虽未毕其功于一朝,然体势格局,规模已见也。延至新纪,国势渐昌,举国一心,强我中华。立“三个代表”之纛,定科学发展之策,行“三个转变”之政。县委政府乃曰:兴我民族,文化为先。是以造精品县城之余,倡全民好学之风。岁在癸未,首筑功臣状元之楼,以为百年之计,复谋至圣先师之庙,永奠万世之基。乃迁“职中”于凤岭,斥非议之言辞,远侵道之商贾,筹巨万之资金,定如旧之原则。于是富丽其内而堂皇其外,去除其朽腐而易之以新木,置圣人像于堂中,塑诸贤而拱其侧:其像凡八十有九。破壁垒,复庙域,浚月洱之池,植之以香远之荷,整坎坷之地,树之以不凋之绿。乃铸龙饰之香炉于殿前,以成祭祀之礼节。至于甲申而诸体备矣,大观复矣。其势也,控黄旗而倚翠屏,拱奎阁而卫节坊,然后岷水为砚,文峰作笔,图大块文章;荟县内之珍奇,萃传世之墨宝,无乏名家巨擘而减色,乃由平民百姓而增辉。雨雪霏霏,烨烨乎裂云驱雾,日月朗朗,煌煌然丽天映空。盛矣哉!盛矣哉!

 

    嗟乎!犍为文化之不兴也久矣!西方诸强,东方扶桑,莫不因重文化而国强民富,国固如此,县岂非耶?然则维修文庙之衷明矣!我五千年华夏文明不绝者,儒为核心,薪火相传也。今西学炽烈,国竞域争,惟望吾人,发奋图强,弘我文化,励我精神,扬我国威;后之君子,当使我文庙香火不绝,使我民族文明日新,使我华夏古国日强。诚如是,不负我县委政府之意也。

    是为记。                                       

 

                                                               时西元二零零四年四月十日

                                                              夏历甲申年闰二月二十日

 

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