提到现在的富顺文庙，就不能不提到肖永升。说起肖永升独资重修富顺文庙的缘由，除了县志记载是应知县邓任坤之邀，重修文庙以保住富顺“文章风水”外，民间更流传着他赌气重修文庙的故事。

    肖永升小名肖三三，是当时的川南首富。肖三三有多富？当时富顺民谣唱道：“肖三三的谷子、福源灏的罐子、葫芦包的顶子。”古时的人有钱之后，都讲究“泽被乡里，富及桑梓”，经常捐钱捐物，做一些修桥补路的善事。当时，沱江上无桥，两岸人民仅靠两只小木船摆渡过河。年深日久，小木船朽烂不堪，东岸的乡绅商议之后，决心在富豪乡绅中募捐修义渡，将东关渡口码头加宽，重造大木船，方便过往行人。正月十五元宵节，也是肖三三的生日。东岸的乡绅商议之后，决心趁元宵节肖三三庆生之机向他募捐。哪知，肖三三从管家口中得知乡绅们是来募捐修义渡的，立刻冷笑道：“修义渡？怕是修五脏庙哟！”原来，肖三三发迹后，经常有人打着各种旗号要他捐钱做善事，其实却是来骗吃骗喝。被骗得多了，肖三三心也淡了。哪知肖三三这话传出去，却气坏了城中的士绅，“没有你肖三三，义渡我们照样修得起！”众人拾柴火焰高，加上官府也拨出部分钱款，东关义渡很快修造完工，并新造了10只大木船，不论贫贱，坐船过河都一视同仁。

    清道光十六年（1836年），知县邓任坤决心重修富顺文庙以保富顺“文章风水”，请肖三三过河商议。肖三三坐轿来到东关渡口，轿子抬上船准备过河，却有人故意问：“这是哪个的轿子哟！”管家回答：“肖三公的。”这时，立刻有人起哄说：“这个渡口只过穷人，不过有钱的老爷，还是请另外找地方过河。”肖三三的轿子立马被人从船上抬了下来。肖三三知道是自己没给义渡捐钱，还说风凉话引起的，因此也不生气，当即捐银200两，并说：“你这点小小的义举算啥子？有机会我做件大大的善行给你们看！”

    到了知县衙门，城中的富豪乡绅差不多都到齐了。邓任坤召集大家，名为“商议”，实则就是要大家出钱。既然是为富顺保住“文章风水”，做的是泽被子孙的事情，大家捐钱也比较踊跃，有捐3000两的，有捐2000两的，到了肖三三，他却把募捐簿一推说：“捐来捐去也麻烦，文庙我一个人出钱修了就是！”

    应承下重修文庙这件大事后，肖三三立刻派心腹管事前往马边、雷波等地购买木材。这些少则几百斤，重则几千斤的原木经长江、沱江逆流而上，运抵富顺，成为楼台殿阁的房梁或立柱。肖三三又派人去山东曲阜索要文庙的建筑图样。当时曲阜的县令张震是富顺人，因此肖三三毫不费力地取得了曲阜文庙的建筑图纸，并拓回唐代吴道子所画的孔子像。肖三三又在景德镇订制琉璃瓦，飞檐翘角的鸟兽人物、龙凤雕饰。文庙开工后，他亲自监工，凡事精打细算，务求尽善尽美。历时四年，用去银两三万六千缗，富顺文庙方重修完毕。今存的富顺文庙就是道光二十年（1840年）建成的原貌。

    富顺文庙正面为一带红墙，上塑“数仞宫墙”4个大字。左右有2门，曰“圣域”、“贤关”，非祭祀不开。进门为泮池，池上架桥三座；中为九龙桥，不通行，左右便桥，为祭祀过道。池左右有2门，曰“礼门”、“义路”，为平日出入之门，分别立有“文官下轿”、“武官下马”石碑。池后为石坊“棂星门”，有3孔通入，坊宽22.4米，高12.65米。再拾级为“明伦堂”－即戟门，左右为“更衣祭器所”，戟门后有广场，场后有“日月坛”，中为九龙镂空浮雕，左右有石梯登台。台后为文庙主体建筑“大成殿”，殿高35米，为明清时期典型斗拱结构，画栋飞檐，精巧华美，脊龙昂首，跃然欲飞。殿后有一院落为“泮宫”，著名的富顺八景之一“泮宫丹桂”即是指该处。传说每当院中桂树开花，远在十里之外就能闻到桂花香。泮宫之后，是“崇圣殿”，左右有“龙池”、“风穴”，传说为孔子洗笔研磨所用，“龙池”中的清泉四季长流，就是大旱之年也不见干涸。石壁上还有乾隆时镌刻的“龙池”、“凤穴”，笔力遒劲，近代罕见。崇圣殿的坎上是孔子之“寝宫”。正中供有木刻孔子神主，为青地金书。

    2001年，富顺文庙被列为国家重点文物保护单位，常年开放，供后人游览凭吊。经过一百六十年的风雨，富顺文庙基础至今毫无偏移，所有木质结构的榫头都吻合得天衣无缝，可见当时建筑质量之高，也是不可多得的古代建筑珍品。同时，肖三三重修富顺文庙的故事也一代代地流传下来。

责任编辑：歡歡