研讨会现场

    云南孔子学会第十九次学术研讨会12月22日在昆明举行。从学术研讨会上了解到，本次学术研讨会的主题是：孔子的“不惑”思想。参会的94位专家学者及各界代表就如何使孔子的思想文化遗产与现代社会相适应，更好地发挥它在促进经济、政治、文化和社会发展中的作用，进行了现场互动交流。

    孔子“至圣先师”的地位也得到国际社会的公认

    据悉，作为“人伦之楷模，万世之师表”的孔子为世人树立了一套完备的道德修养规范，影响了中国几千年来上至帝王将相、下至凡夫走卒的立身行事与道德修为。他的学说被其后学发扬光大成为影响中国最为深远的一个学派。中国历代的志士贤人无不受其思想的浸泽，在他那里寻找安身立命之本与安顿心灵家园之所。

    以“太上有立德，其次有立功，其次有立言”的儒家三不朽的价值评判标准来评价孔子的一生，孔子无疑是一位神奇而不朽的人物。孔子“至圣先师”的地位也日益得到国际社会的公认。2005年9月28日，在孔子诞辰2556周年之际，伴随着首次“全球联合祭孔”活动拉开序幕，联合国教科文组织也主办了“2005中国曲阜国际孔子文化节”。就在第二天，在联合国教科文组织在巴黎召开的第172届执行局会议上，“孔子教育奖”被正式批准设立，这是第一次以中国人的名字在联合国设立的奖项，也是联合国教科文组织一项最高级别的国际奖项。这一国际奖项的确立表明国际社会对孔子作为教育家的卓越贡献的肯定。著名汉学家哈佛大学教授杜维明认为：“孔子思想是应该有回应的，从这个意义上说，孔子已经不仅仅是中国的了，他属于整个世界。”

    云南的孔子及孔学研究却结出了硕果

    云南作为中华版图上的极边之地，在地缘上远离中原文化中心，云南的孔子及孔学研究却结出了“逆流而上”的硕果。成立于1993年9月5日的云南孔子学会内聚集了大批云南省知识界、政经界、文化艺术界的名流泰斗。通过该学会每年公开出版的文献汇编《孔学研究》，人们得以管窥云南孔子学会十数年来不仅致力于发掘整理相应的历史遗产、遗存，与此同时更开展并进行了大量与时俱进的研究与社会活动。

    据相关史记记载，云南自西汉时被纳入中央王朝的版图以来，尽管有时偶尔也出现过地方性的离心势力，但在思想上各民族人民始终不约而同地保持着对儒家文化的认同和尊崇，从心理上认同是中华民族大家庭的一员。2009年由云南孔学会编撰的《云南文庙存佚》这一填补空白的出版物无疑是最强有力的佐证。在云南，各民族既保持各自的民族特色，又对以儒学为主体的中华文化具有强大的向心力。这正是受孔子“和而不同”思想影响的结果。

    原云南省老领导、云南孔子学会会长赵廷光出席会议并致开幕词，原云南省老领导、云南孔子学会执行会长张宝三致闭幕词。贵州毕节学院、大姚孔子学会、大理孔子学会、建水文庙等省内外近10家孔学相关机构应邀参加。

责任编辑：刘永锋