一场神秘的浏阳古乐指引，跟随清亮的浏阳河，弯过几道弯，就到了浏阳市。跨进浏阳一中的校园，喧嚣远去，浏阳文庙就在眼前。

    它依托着后山苍翠的林木，屋面琉璃闪亮，屋角彩饰飞翘，大成殿高大亮堂，两侧的厢房里是图画的孔子的一生，围墙外有奎文阁，谭嗣同在这里办过算学馆，为两层青砖楼阁，建造精细，朴素而不张扬。

    那独步海内、闻名天下的浏阳古乐在哪里呢？曾国藩是听过的，其日记中记载 “音节清雅，穆然令人想三代之盛”。此时天色已晚，只有细细的雨丝串成瓦檐下的珠帘，偌大的文庙内空无一人。静默的榔柱和铜铃是见过那场祭祀的盛典的。

    春秋两季，各地的文庙都要举行隆重的祭孔盛典。盛典上一定要献上让孔子“三月不知肉味”的古乐，但到秦朝，就只有山东曲阜还有保留。到袁世凯“登基”欲用古乐，却发现：“曲阜古乐徒拥虚名，远不及浏阳古乐完备”。

    这完全是乾隆末年的浏阳文人邱之稑的功劳，他偶得樵夫从深山中掘出的古钟，对照汉书，考定是周大编钟。后来他专程去山东曲阜孔庙，发现匏音古乐器已失传。于是，他回来便按照汉书图录，仿制出全套古乐器。不久，他被聘为浏阳文庙的舞乐教官，言传身教，从此浏阳祀孔典礼，便都按照古乐旧规举行。曾国藩盛赞浏阳古乐“雅淡和平”、“精深正乐”。

    现在很难见到那些古乐器了，它们在1965年就被送到了省博物馆。但没有人妨碍我们以1933年8月27日（农历），国民党湖南省政府主席何键在长沙举行孔子诞辰祀典为蓝本，想象一场在浏阳文庙祭孔盛典的发生。

    就在大成殿前，凌晨4时许，天还未亮，文武百官就来了。四点三刻，鸣磬奏乐完毕，主祭者率文武百官徐步登阶，走进正殿，主祭者居中，其余人分列两旁，依次上香，献爵，礼拜如仪，乐止，读祝文，殿中灯烛光辉灿烂，除诵祝声，悄无声息。大成殿西厅置鼙鼓，东厅上首置镛钟，正殿东西两隅分列编钟、特磬、编磬、洞箫、龙笛、琴、瑟、笙、竽、敔、应鼓等。

    鼙鼓咚咚隆隆，清越的镛钟悠悠而起，大成殿内，乐生完美再现古代“韶乐”， 被我国著名音乐家杨荫浏教授称为“中国古代音乐的活化石”。殿外两侧的舞亭里，64名舞生或手持羽龠，跳起“文德舞”，或手持干戚跳起“武功舞”，后一种舞蹈为浏阳古乐所特有。舞生的动作急缓是与音乐的快慢相吻合的，面向孔子正殿，自始至终不出舞亭。揖让升降，进蹈安徐，无不从容雅致。平和的曲调，适中的节奏，典雅的歌词，谦恭的舞步，孔子及儒家倡导的“仁”、“和谐”、“礼让”再一次深入人心。

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