南诏龙尾城

    大理市下关市区有一条河，名叫西洱河，河的北岸有座古城称为“龙尾城”。唐朝樊绰编写的《蛮书》有记载：“龙尾城，阁罗凤所筑。萦抱点苍南麓数里，城门临洱水下。河上桥长百余步。”

    阁罗凤是南诏国第五代国王，唐玄宗天宝八年（749年）即位，唐代宗大历十三年（778年）去世，在位30年。照此推算，龙尾城的历史已有1200多年。筑城的目的是为了拱卫南诏的首都太和城。龙尾城的地势十分险要：“倚苍山斜阳峰麓，扼洱河之尾，负山阴水，为郡南屏蔽。”范围从天生桥（江风寺）起，到泰安桥附近，“以山为壁，以水为濠，内高外下，仰攻甚难也。”因此龙尾城又称“龙尾关”，成为历来“兵家必争之地”。

    阁罗凤时代所筑的龙尾城，只有南边的一道土夯城墙，到黑龙桥口临河建了一座小城，城门向南，面临西洱河，派有重兵把守。此处是从南边进入大理的唯一通道，也是茶马古道北上的要冲。明军傅友德攻破大理后，在龙尾城的原址筑了一座砖土小城，周边两里，只有三道城门，无东门。现龙尾街、中丞街是这座城的中轴线，西门现名西门巷，南城门正对黑龙桥，城楼20世纪30年代初才被拆去。清道光、咸丰年间，曾三次对龙尾城加固修缮。

    龙尾城清代划归太和县，民国时期为大理县玉洱乡；1950年以后才与洱河南岸的市区合并为下关市，现为大理市下关镇的关迤社区，常住居民有21446人，附近农村龙泉村有2704人。

    下关发展成为滇西交通枢纽和商贸中心城市后，人口增加，市区扩大，现代建筑不断增多，但是龙尾城这一片区仍然保持着古城的轮廓和风貌。走过黑龙桥，进入龙尾街，多数铺面显得低矮、陈旧，都是百年以上的老房子。1925年大理发生大地震，大理古城内的民居几乎全部夷为平地，下关龙尾城的民房却没有倒塌，街道宽窄、房屋的布局结构仍保持原貌。龙尾街是爬坡而上，坡陡度约20度左右。以前民间俗称“豆糠坡”，因卖粮食、豆糠集中在这段街上。地方人士觉得不雅，按谐音改为“寿康坡”。

    寿康坡明显的标志是鼓楼，始建于明代，清末及1936年曾重修，1986年再次修葺，立有《重修龙尾城城楼碑记》。这座城楼往往被误认为是龙尾城的北门城楼，实际位置是在城的中央。过底层通道正街名中丞街，左边一条巷名大井巷，聚居着苏氏家族。往北与红土坡相接，是云南出名厨的地方，民间盛行的“八大碗”筵席，正宗就是红土坡的厨师理料操厨。大井巷和二井巷因井得名，这两眼井最为古老。井为地下涌泉，每眼井分三塘，上塘为饮用水，中塘洗菜，下塘洗衣，约定成俗，千年无人违犯，反映出龙尾城人传统习俗中的美德。

    中丞街上段下关第二小学的前身玉龙书院，是大理古城四大书院之一（即大理“西云书院”、凤仪“凤鸣书院”、银桥“桂香书院”、下关“玉龙书院”）。书院始建于明万历年间，清光绪末年改称“大理府太和县高等学堂”；民国年间改称玉龙小学校。校内原有斗拱重檐、雕刻精美的“三滴水”门楼，三开间单檐歇山顶大殿“讲堂”，近年才被拆毁。

    从玉龙书院到玉龙小学，培养出龙尾城的几代知识分子。例如明嘉靖年间进士赵汝濂，任南京都察院右副都御史，中丞街的街名含有纪念他的意义。清代马恩溥，文渊阁直阁学士，在玉龙书院任教7年。清末的书法家王联元，在书院任教多年，他的诗词楹联作品在大理名胜景点多有留存。西门巷的马程九家中藏书达5万多册，被称为“万卷楼”。古籍之外有近现代著名杂志《东方杂志》等10多种，20世纪70年代北京中国书店派专人前来全部收购。

    玉龙小学校后面山坡有3处寺庙：文庙较大，地势高，是俯瞰下关全市的最佳地点。庙前两株大青树与将军洞的一株，是大理市区三株最古老的名木，树龄都在500年以上。文庙的南边是弥陀寺，再下是普济寺，循小路经上村可到斜阳峰山脚的将军洞，上方是灵瑞庵。这一圆圈内的寺庙相距不远，林木葱郁，环境清幽，用半天时间就可游完。

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