旌义乡校

乡校古意浓浓

一、韩国在“乡校”祭孔

    在韩国，1999年10月5日是孔子诞生2550周年的纪念日。韩国济州岛旌义县民众在旌义乡校举行祭孔仪式。所谓乡校，就是祭孔、传授儒学活动的场所，约略相当于中国人所说的“孔庙”或“文庙”。中国在唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王，因此称孔庙为“文宣王庙”。明朝以后就变称为“文庙”了，以对应“武庙”（关、岳庙）的称谓。其实，乡校的名称更为原始、古老，《左传》里就提到了“乡校”。

    因地理的接近，中国的儒学正式为韩国人接受并活用于自己的生活中，大致始于韩国的三国时代（公元前一世纪到公元七世纪），以至于今。从而使韩国成为世界上除中国以外的对于孔庙历史记载最早、分布最广、数量最多的国家。百济在公元四世纪就接受了儒学，高丽王朝于公元十世纪实行科考，并开设了国子监，招收贵族子弟，进行儒学教育。十四世纪兴起的李氏朝鲜王朝，更加崇尚儒学，命令全国各地的城乡都建立起从事儒学教育的乡校，使儒家的伦理道德和价值观念支配了整个社会。所以古代韩国的乡校，其实就是王朝设立的专门从事儒学教育的地方官校。

旌义乡校祭孔仪式

接受表彰的孝妇

二、旌义乡校的祭孔仪式

　　旌义在古代是县城所在地，在这里还可以看到古城墙、古城门。旌义乡校始建于朝鲜王朝太祖元年（公元1392年），有大成殿、内三门、东夹门、西夹门、明伦堂、首善堂、守护舍、大成门等保存完好的古代建筑。庙堂里拱奉着大、中、小牌位199个，其中除了韩国18个贤人以外，其余181个全都是中国历史上的名儒牌位。在这些中国名儒当中，孔子、颜子、曾子、子思及孟子被奉为五圣，道国公周敦颐、豫国公程颢、洛国公程颐及徽国公朱熹被奉为宋朝四贤。

　　祭孔仪式开始，旌义乡校熙熙攘攘地挤满了人。乡校的负责人都是由当地德高望重的人士组成，他们身穿白色的古代官服，头戴乌纱官帽，率领着人们向孔子及中韩两国历史上的名儒致敬。大成殿的孔子牌位前的桌上还供放着猪头三牲，在各位名儒的牌位前也都点燃着香火，整个仪式庄严、肃穆。

责任编辑：刘永锋