走进铜川市耀州区博物馆的东展室，就可以看见陈列的隋神德寺仁寿舍利及供养品。这是1969年4月在耀州区照金镇寺坪村出土的，现由耀州区博物馆收藏。

    《舍利塔下铭》石刻长宽均为51.5厘米，厚10厘米。铭文12行，满行12字，共124字。出土时放置在舍利石函内的二台上，原存药王山博物馆，2005年12月移交区博物馆收藏。铭文如下：

    维大隋仁寿四年岁次甲子四月丙寅朔八日癸酉，皇帝普为一切法界、幽显生灵，谨于宜州宜君县神德寺奉安舍利，敬造灵塔。愿太祖武元皇帝、元明皇太后、皇帝、献皇后、皇太子、诸王子孙等，并内外群官，爰及民庶，六道三涂，人非人等，生生世世，值佛闻法，永离苦因，同升妙果。
    舍利塔下铭。
    送舍利大德法师沙门僧晖。

    整篇铭文的大意，就是以造塔安奉舍利来祈愿国泰民安，并愿上至皇亲国戚、文武百官，下至庶民百姓、冥界幽灵，皆能见佛听法，脱离苦因，解脱轮回之苦，终成正果。用现在的话说，就是国家昌盛，社会和谐，百姓安康，每个人都能有好的人生归宿。

    “仁寿四年（604）四月八日”，为佛诞日，在这一天安奉舍利、敬造灵塔，是表示对此事的重视，具有重要的意义。“甲子、丙寅、癸酉”均为我国古代使用的天干地支纪年法表示年（甲子）、月（丙寅）、日（癸酉）的次序。“朔”即夏月（农历四五六月）之初，望为十五。

    “宜州宜君县神德寺”，就是今天的铜川市耀州区照金镇寺坪村。据清陈仕林《耀州志·地理志》记载，耀州西汉景帝二年（前155）置祋祤县，三国曹魏时，曹丕于黄初元年（220）将原在甘肃境内的北地郡泥阳县，内迁侨置于祋祤境内，并改祋祤为泥阳县，进而内迁北地郡于泥阳。北魏明帝时改为北雍州，西魏废帝三年（553）改北雍州为宜州，下领三郡（通川、建忠、宜君）。通川郡又名北地郡，辖地相当于今耀州区南部，治所设在泥阳，北部属宜君郡，治所在今石柱故县。北周沿袭其制。宋·宋敏求《长安志》卷19又记载：隋开皇三年（583）罢通川郡以县属宜州。开皇六年（586）改泥阳县为华原县，大业三年（607）以华原隶于京兆郡。因此，仁寿四年的时候，照金、瑶曲等北部地区都属于宜州宜君县管辖。

    这件《舍利塔下铭》虽然字数不多，但蕴含了丰富的历史信息，而且书法非常精美。对我们研究隋唐时期的佛教发展史和书法演变等，都具有重要的价值。

责任编辑：兰亭