昨日，受中国银行扬州分行、扬州供电公司之邀，著名学者钱文忠来扬，作了一场题为“世界背景下的国学文化”的精彩演讲。钱文忠认为，当前人们大谈国学，但普遍都只讲中国对世界文化的贡献，而忽视了世界对中国文化的影响，这是一个极大的误区。

　　国人对“国学”理解太狭隘

　　近几年内，国内掀起一股“国学热”，涌现出一批“国学明星”，而钱文忠本人就是其中之一。不过对于“国学热”，钱文忠却表示担忧，因为他认为现在的国学很大程度上正在走向极端。

　“谈到国学，大家的第一印象就是儒学，而儒学之中，说的最多的又是孔孟；谈到国学，大家的印象就是汉学，很少去说其他少数民族的文化；谈到国学，很多人认为这就是咱们老祖宗原创的东西，而不知道很多东西是老祖宗从别人那里学过来的。”钱文忠说，国学远远不是这么狭隘的，还应包括佛学及其他民族文化等。

　　很多词语来自外族外国

　　“我们讲国学，大多数时候总是鼓吹我们的四大发明，但事实上，世界文化对中国文化的影响也是非常深远的。”在钱文忠看来，事实上，中国除了个别特殊的时代，历来都不是闭关锁国的国家，中国文化是非常善于吸引外来文化的，而这一点，从我们的语言中就能看出来。

　　“我们现在说的牙齿，其实古代汉语中是没有牙这个说法的，只有齿，牙是少数民族的语言，原本专指某些动物的牙齿。”

　　“我们古汉语中指兄长只有兄这个说法，没有哥这个说法，‘哥’其实是蒙古语；清宫戏里所说的奴才，其实在蒙古语和满语中是狗的意思，代表忠诚，是一个比较尊贵的称呼，只有满族人能这样自称，汉族官员当时只能自称‘臣’。
”

　　“我们现在说的葡萄、狮子，都不是汉语，而是外来语言。”

　　“罗汉、和尚、魔鬼等词，是来自印度的佛教。”

　　“在现代汉语中，有大量词也是来自佛教，比如平等、圆满、世界、信心等。”

　　在列举了大量例子之后，钱文忠认为，中国文化受外来文化、民族文化、宗教文化影响非常深，它是一个兼容并包的文化，应充分肯定世界文化对中国文化的影响。“现在我们谈国学，也应该抱这种态度，积极向世界文化学习，与之融合，才能真正发扬我们的国学。”

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