登封市的嵩阳书院是宋代四大书院之一，至今仍保存有上百间建筑，是全国重点文物保护单位。2010年8月1日，联合国教科文组织第34届世界遗产大会审议通过，将登封“天地之中”历史建筑群列为世界文化遗产，而嵩阳书院就是其中的一部分。书院是中国文化人心中永远抹不去的记忆。2009年9月，郑州大学嵩阳书院在郑州大学挂牌成立，已有全日制本科生210余人。新的郑州大学嵩阳书院将建在嵩阳书院旁，建成后形成以嵩阳书院景区为核心的国学文化产业园区。

    诸多名家在此讲学

    虽已是深秋季节，但来嵩阳书院的游客，依然络绎不绝。

    来自福建漳州的詹先生，一进入嵩阳书院，便被那保持着清代风格的庞大建筑群所吸引。穿过古色古香的“高山仰止”牌楼时，詹先生和众多的游客一样，心中怀有敬畏之情。

    唐弘道元年，高宗李治游嵩山时，闭为行宫，名曰“奉天宫”。五代周时，改为太乙书院。北宋景佑二年，宋仁宗亲赐匾额更名“嵩阳书院”，沿袭至今，未有改变。

    遥想北宋之后，文风大盛，著名学者范仲淹、司马光以及理学的奠基人程颢、程颐、朱熹先后在这里著书立说、执教授艺，传播理学思想。司马光的巨著《资治通鉴》中的一部分，就是在嵩阳书院写就的。

    据记载，先后在嵩阳书院讲学的有吕蒙正、滕子京、杨时、李纲、范纯仁等名家二十四人，使嵩阳书院名噪一时。它与湖南长沙的岳麓书院，江西庐山的白鹿洞书院，河南商丘的睢阳书院，并称我国古代的四大书院。

    悠长的读书声虽然早已远去，但名儒大家讲学的遗迹尚存。

    现存的上百间殿堂廊房中，首为先师祠，供奉与书院有关的先师先贤，其后为讲堂，讲堂后为道统祠，最后是藏书楼，西偏院有清代教学考场等部分建筑，院内廊房墙壁上镶嵌有历代文人留下的墨宝。

    大唐碑为镇院之宝

    这里成为嵩阳书院前，已经留下了一些历史遗迹。

    嵩阳书院的将军柏，是中国现存的最早古柏。据传，西汉元封元年，汉武帝游览于此时，将三株高大茂盛的古柏分别封为“大将军”、“二将军”、“三将军”，现在还成活的只有“大将军”和“二将军”两株。特别是高约30米的“二将军”，虽树皮剥落，但生机盎然。

    书院门口，有一座高九米的唐碑。导游说，这是河南省现存最大的碑刻，堪称“碑王”，也是嵩阳书院的镇院之宝。

    此碑系唐玄宗天宝三年刻立，内容是嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹治病的过程。此碑由李林甫撰文，唐代大书法家徐浩用八分古隶楷书书写。

    书院内还有北宋黄庭坚的《诗碑》及《汉封将军柏图碑》等50余通，有极高的历史价值。

    北宋神宗熙宁、元丰年间，宋代大儒程颐、程颢在嵩阳书院讲学十余年。

    书院里有一座泮池桥，当年很多学子考取功名前都会来这里，围着桥绕三圈，然后站在桥上面对嵩山许愿。

    藏书楼里书香不绝

    嵩阳书院藏书多达2000余册，现藏有古书8部57册以及部分珍贵刻版。

    这座红色的二层阁楼，就是藏书楼。看着一册册线装的黄色古书，让人思绪顿生。

    今年暑假期间，河南大学文学院组成的调研小组对嵩山书院进行了考察。调研小组认为，嵩阳书院曾多次受到皇帝赐书。

    北宋初年，宋太宗赵匡义于至道元年向书院颁赐印本九经书疏作为教材。宋真宗大中祥符三年又向太乙书院赠九经、子、史之类书籍。康熙二十三年，藏书楼建成后，全国各地纷纷捐赠书籍。

    嵩阳书院自己刊刻著录的书籍也多达千余册。现存藏书楼内的《二程粹言》、《中州道学编》、《四书近指》等书，均为嵩阳书院自己刊刻，此类书籍的扉页下方标有“嵩阳书院校梓”字样。

    嵩阳书院对所刊刻书籍的筛选很严格，主要集中于教材、阅读参考书、师生文集汇编以及讲学大师的著作等，此举推动了书院的著书活动。

 

    嵩阳书院以注重学生的品行修养而著称，坚持以理学授徒，四方求学者不远万里，慕名而来。清康熙辛卯年，河南省在开封选拔举人，按名额每县不足一人，嵩阳书院就独中五人。

    书院为“国保”单位

    这是嵩山书院的发展脉络，也是历经兴衰的印证。

    宋代是重文轻武，进士备受荣耀的岁月，书院兴盛。到清代光绪前，书院达兴盛巅峰，但随着科举穷途末路，嵩阳书院停办。

    宋仁宗下令西京官员重修书院，并赐名“嵩阳书院”，时任县太守王曾奏准设院长掌管校务，宋仁宗还赐“学田”一顷。

    那时，嵩山地区成为儒家学派活动的重要地区，北宋时的苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡京等历代的大书法家，都在嵩山留有墨宝。

    到了金、元至明代中期，嵩阳书院讲学活动处于低潮。明朝初叶，政府发展官学，重视科举，四次禁毁书院。直到明成化年间，嵩阳书院才又逐渐兴起。嘉靖年间，登封知县侯泰在旧址复建书院，并建二程子祠。

    不料，刚刚中兴的嵩阳书院又遭明末兵乱，再次遭劫。

    清康熙十六年，登封明儒耿介，以病辞归，致力兴学而扩建学舍。自康熙十六年至康熙二十八年，建造先师殿、三贤祠、观善堂、辅仁居等。

    至此，历经元、明、清各代重修增建，嵩阳书院有学田1750多亩，生徒达数百人。清末，废除科举制度，书院遂改为高等小学堂。

    新中国成立后，嵩阳书院先后被登封县委党校、登封县初级师范学校占用。2001年，嵩阳书院成为全国重点文物保护单位，登封市投资360多万元，对书院进行了修复。2004年，嵩阳书院成为国家4A级景区。

    公开招聘名师大儒

    传统书院在近代渐趋衰落后，历经近百年的沉寂，又悄然兴起。

    从上世纪80年代梁漱溟、冯友兰、季羡林等当代著名学者发起成立中国文化书院起，相继又出现了万松蒲书院、北洋书院、白鹿书院等。在这种背景下，郑州大学嵩阳书院于2009年9月2日在郑大新校区挂牌成立。

    当年，郑大在录取新生中调剂了100名相关专业学生，开设国学专业。目前，嵩阳书院已有全日制本科生、本硕连读学生2009级、2010级、2011级三个年级210余人。

    今年，郑大与河大首次面向省内考生“试水”自主招生，选拔综合素质高、实践能力强、具有创新潜质和专业特长的优秀学生。其中，郑州大学嵩阳书院招收20人，本硕连读6年。

    作为郑大的二级学院，在师资方面，郑州大学嵩阳书院除了依托郑州大学文学院、历史学院等五大学院之外，还在全国乃至全球范围内公开招聘名师大儒。

    10月20日，郑州大学嵩阳书院首批本科生导师聘任仪式举行，郑州大学新闻与传播学院博士李帮儒受聘后，开始为学生讲读《中国儒学史》等课程。

    据了解，文科院系中全面推行本科生导师制，在河南省高等教育中尚属首次。

    郑州大学副校长、嵩阳书院院长宋毛平说，建成后的嵩阳书院将融教学、文化和旅游为一体。力争通过5到10年的建设，将其打造成为国内知名，在国际上有一定影响力的国学人才培养基地和学术研究的创新基地。

 

责任编辑：ZK