一、书院

    书院是中国古代的一种教育机构，具有培养人材、 研究学术、传播文化等多种功能。书院之名始于盛唐，初为官方修书、藏书、校书之所。晚唐出现的私立书院，开始具有隐居读书、聚徒讲学的功能。唐末至五代，连年战乱，官学废毁，学者多择名山胜地，创立书精舍，作为学术研究和聚徒讲授的场所，出现了以讲学为主的作为教育机构的书院。
　　

    宋初，官学甚少，学者纷纷创办书院。仁宗后，州县官学盛行，书院趋于低潮。南宋时，书院复兴。孝宗后，各地官员竞相创建书院，几乎遍布全国。宋代书院多为民办学馆， 多数书院则是准备科举应试的场所。
　　

    明初官学兴盛，书院衰落。正德(1506-1521)之后，书院渐兴；嘉靖年间(1522-1566)，所建尤多。清初，为了防止士人群聚结党，以讲学为名干预朝政，不许各地创立书院。康熙时，始纷纷创建。雍正十一年(1733)，下令赐银在各省设立书，此后各府、州、县也竞相建立。

    汕尾地区的书院，大多在这时期创办。清末行“新政”，光绪二十七年 (1901)，诏改书院为学堂。
　　

    安陆书院
　　

    唐武德五年，海陆分拆，置安陆县于今陆丰大安镇，今大安环珠寨则为县衙所在地。设安陆书院于县衙东南面。书院历千年而无迹可寻，传说负责管理书院的官员死后归葬书院附近，称官公墓，今人口误为关公墓。
　　

    唐代，陈元光平蛮开漳，潮、循两州确立，由潮州“南自潮阳，历惠之海丰”的驿道抵达广府。这一时期，海丰境内石桥场设灶煎盐，公平、大安墟集形成，茅铺墟集贸易活跃，安陆县的存在虽昙花一现，但它对促进中原文化在陆丰的传播起到重要的作用。
　　

    法留书院
　　

    唐元和年间，大颠和尚南游至今陆丰河西境内的法留山时，在一石室开坛讲法，建灯光寺。大颠(732-824)，俗姓陈，一说杨，名宝通，唐开元末生于潮阳。为佛教禅宗南派九祖传人，属南禅青原一系。南宋宝佑5年(1257年)，海丰林雷焕(今陆丰潭西)重建该寺，创办法留山书院。
　　

    龙山书院
　　

    龙山书院位于陆丰市东海镇龙山上，即今天的陆丰龙山中学校园内。清乾隆版《陆丰县志》载：“龙山书院在东海窖金龙山，乾隆九年知县陈冠世建。”
　　

    书院建筑面积约400平方米，主体建筑为前后二进，面阔五间，中间天井两旁附厝的四合院体建筑格局，建筑朴实大方，四周树木环抱，是我市保存较好的清代书院建筑。
　　

    清末废除科举，改名为“高等小学堂”，1924年改为“龙山中学”，又曾一度改为“中山学堂”、“陆丰第一中学”，建国后恢复为“龙山中学”的名称。
　　

    圭山书院
　　

    圭山书院位于陆丰市东海镇东风小学。据清《陆丰县志》载：该书院始建于清代，建筑面积约为300平方米，是清代一所学校，保存完整。
　　

    太史公书院
　　

    雍正年间，海陆丰境内私斗之风甚盛。时红黑旗两帮械斗，庐舍酿成丘墟，幸李太史公出面调停，排除纠纷，不遗余力，并权充判官，审讯械斗案情，秉公处理，事机平息，闾里获安，功城传矣。地方人士念其功，在乡井倡议设立太史公书院于海丰公平墟布街，以兴学育才，感化乡民。书院三进两天井，门额悬匾“太史公书院”。1940年，因书院年久失修，黄学痒，江达三、钟炳文等倡议重修，筹办正本小学。
　　

    太史公，姓李名象元，字伯猷，梅县城凤尾阁人，康熙三十年辛末进士，官至翰林院检讨，曾典试山东，识拨知名之士甚众，后以病乞归。太史公书院岁时纳粮，用以崇德报功，200年来供纳钱粮无缺，每年岁末梅县凤尾阁李氏族人则派人到海丰公平墟征收钱粮，迨至民国十六年海丰成立苏维埃政府，纳粮事遂告中止。
　　

    狮山书院
　　

    狮山书院位于海丰至汕尾公路约13公里处东侧的狮山西侧。建于清光绪十七年(1892年)间。由十三乡各村筹资共建的乡村义学，是一座二进二辅土木结构，楹瓦盖屋平房。
　　

    二、家塾（私塾）　　
　　

    家塾，即私塾，古代私人办的一种小学。有塾师在设学授徒的学馆，有地主、商人聘师教授子弟的家塾，也有村民集资设立的村塾。一般规模不大，少则几人，多则十几人、几十人，多属于以识字教育为主的蒙学。
　　

    联桂家塾
　　

    联桂家塾，位于海丰县城西居委下巷，建于清道光二十七年(1847年)，州同林格建，为林格家族私塾，后兼作住宅。
　　

    该家塾坐北向南，占地面积约2500平方米，建筑面积约2000平方米，并列三座，建筑格局基本相同，中座建筑比左右二座略高，每座进深三进三，天井46米，面阔三间14米，有二条宽1.2米的青云巷将三座隔开，在前后进天井处辟侧门相通，家塾前面有一幅旷地。
　　

    中座门楼已毁，存石门及门匾，门匾由浅青色花岗岩石打制。中间横书阴刻“联桂家塾”，左右直书阴刻“道光丁未年戊早月庚子日，授封儒林郎铨选州同林格建”。进门为天井及前厅，厅前门二侧置一对方形黑花岗岩石门墩，墩侧浮麒麟花鸟雕饰，前厅左右为厢房，前后廊后置一对小抹角石柱，双层棱花状柱础，梁架无斗拱结构，以金字木载承接石柱，木载有雀替、花鸟木雕等装饰。
　　

    二进原为通厅，现已被改建，前后廊各置一对圆形石柱，黑花岗岩石柱础，天井原有两廊，面阔一间，进深一间，现已毁，存石柱及残迹。二进为后厅，厅左右有厢房，前廊置一对石柱，圆鼓形柱础。
　　

    联桂家塾为清代较具规模的私塾建筑，其格局为多组四合院体的民居式结构，建筑形式简朴实用，结构合理。因年久失修，现多处残破。
　　

    建造者林格家族为清代海丰望族，林格，五品衔州同，平生乐施好善，清代《海丰县志•人物》载有其事迹。其子林光迪、林光照、林光震分别被劫封为昭武都尉、武德骑尉、奉政大夫，另二子林光辉、林光选曾为海丰保境安民立功。可谓门庭显赫。
　　

    1902年，烈士林国英出生于此地，并在此度过其少年时代。1924年追随彭湃参加革命工作，曾任中共潮普惠县委书记、惠阳独立团团长、香港市委委员等职，1931年在广州牺牲。
　　

    刘氏家塾
　　

    刘氏家塾为九包五式建筑，硬山顶，面阔五间，深二进，左右各九间厢房，是海丰县现存较完整的古建筑之一，具有明代建筑风格。大革命时期，刘氏家塾曾作为工农兵代表大会代表宿舍。
　　

    公平书塾
　　

    清代，地方热心教育人士在车街萧祖祠和新厝万发家开设两间书塾，每处20人左右，以“四书”、“五经”为教材，就读的多为富商子弟。民国时期，黄凤伦、黄作敬在黄祖监堂，刘俊颐在盛塘共开办三所福佬书塾。万发家在新厝仔开办一所客家书塾。
　　

    渐奎轩
　　

    渐奎轩位于陆河县东坑镇飞燕村东端，是当地贵族子弟习文之所。始建于清乾隆二十二年(1758年)。渐奎轩面北背南，一进双园门穿檐式平方结构，墙四周小青砖包砌，金包银式建筑，总面积为1575平方米，内有8房2厅2天井1花园，大门石雕匾额“渐奎轩”及上厅悬挂的木刻匾“嘉会堂”大字，均出自清乾隆年间御赐“儒林名宿”彭上拔之手。彭上拔，号越秀，吉康人，任会同。由于年久失修，渐奎轩现屋顶多处破漏、墙壁剥落。1998年陆河县人民政府颁布为文物保护。
　　

    三、义学
　　

    义学，亦“义塾”，是古代乡绅公或捐资兴办的，免费教育本族或乡里子弟的一种私学。如宋代范仲淹曾苏州天山兴办范氏义学，以免费教育范氏弟。清代地方官府所建免费招收贫寒子弟的学校亦称为义学。如康熙四十一年(1702)，准京师于崇文门外设立义学，并颁赐御书“广育群才”匾额，所需费用，由府县按月供给。
　　

    彰善义学
　　

    彰善义学旧址位于汕尾市城区红草镇青南面，马宫至埔边公路约5.6公里处的北面，今为红草镇中心小学内。始建于光绪十三年(公元1897年)，历代曾多次修建，原貌已改变。现保存清代文物有：黎姓石斗、彰善义学石碑、彰善义学旗杆夹等。

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