首 页 > 文化活动 > 贡院 科举

历史上唐德宗想要废除科举制可能是讹传
来源:安西晚报 | 2011-10-25
打印 复制 点击量:4790

科举考试图

 

    科举是中国古代选拔人才的一种考试制度,起源于隋朝,完善于唐朝,终止于清末。说到科举制度的历史,许多文献中都会提及唐德宗“欲废科举”之事。但这事极有可能是讹传。

 

    唐德宗“欲废科举”之说最先出自中唐时期李肇所撰的《唐国史补》:“贞元十二年,驸马王士平与义阳公主反目。蔡南史、独孤申叔播为乐曲,号义阳子,有团雪散雪之歌。德宗闻之怒,欲废科举,后但流斥南史、申叔而止。”后来的《新唐书》也采信此说:“魏国宪穆公主,始封义阳。下嫁王士平。主恣横不法,帝幽之禁中;锢士平于第,久之,拜安州刺史,坐交中人贬贺州司户参军。门下客蔡南史、独孤申叔为主作《团雪散雪辞》状离旷意。帝闻,怒,捕南史等逐之,几废时士科。”故事大意是,德宗的女儿义阳公主刁蛮任性,下嫁给驸马王士平后,小两口反目成仇。德宗于是把公主接回宫中关起来,驸马则被勒令呆在家中,各自闭门思过。但双方始终都不肯让步,一直僵持着,后来德宗只好安排王士平去外地任职。王士平的门下客蔡南史、独孤申叔便把公主与驸马不和的故事编成一首流行歌曲,取名《义阳子》,到处传播。歌中还以“团雪散雪”的比喻来劝两人好和好散。德宗闻讯后大怒,将蔡南史等人抓来问罪,并准备废除科举。不过最终只是流放了蔡南史、独孤申叔而已。

 

    这个故事看似言之凿凿,实际上却经不起推敲。首先,蔡南史、独孤申叔此时还是王士平的门下客,尚未考取进士,德宗没有理由将此事迁怒于科举制度。就好像我们当今有“娱乐圈的纪检书记”之称的宋祖德,老是爆娱乐圈的猛料,搞得娱乐圈鸡犬不宁,但有关部门绝对不会因此取消高考制度,最多只是责成主流媒体封杀宋博士。

 

    其次,蔡南史、独孤申叔遭流放,不符合实情,至少独孤申叔没有被流放。2002年,西安的碑林博物馆曾从长安县民间征集到一块独孤申叔的墓志。这块墓志的题目为“故秘书省校书郎独孤君墓志”,是由唐代大文学家柳宗元撰写的。墓志中记载独孤申叔在贞元十三年(797年)考取了进士,两年后又中博学宏词科,授职秘书省校书郎。从时间上推算,独孤申叔不可能遭流放。因为义阳公主嫁给王士平是在贞元十一年(795年)十月,据出席婚礼的诗人卢纶在《王评事驸马花烛诗》中描述,婚礼场面非常盛大豪华。但这桩婚姻在第二年便出现了矛盾,而且裂痕很深,以至于德宗亲自处理都无济于事。而蔡南史、独孤申叔充当王士平的门客,应当是在登进士第之前,也就是贞元十二年到贞元十三年这段时间。如果独孤申叔在这段时间里因创作《义阳子》而惹怒了德宗被流放,他怎么可能在贞元十三年考取进士呢?即使未被流放,估计也会被取消报考资格。那么,创作《义阳子》的时间,会不会是在独孤申叔考取进士之后呢?这种可能性也是微乎其微。墓志中记载,独孤申叔死于贞元十八年(802年),年仅27岁。虽然未说明死因,但既然葬于长安,可以肯定不应该是死于流放。柳宗元的这篇志文在《全唐文》中也有收录。另外,《全唐文》中还收录有大文学家韩愈的《独孤申叔哀辞》。如果独孤申叔是戴罪之身,柳宗元、韩愈即使同他交情深厚,恐怕也不敢公开作文追悼。既然独孤申叔遭流放一事乃子虚乌有,那么整个故事的真实性便会大打折扣。这样一来,唐德宗“欲废科举”之说也就不能当真了。

 

责任编辑:刘永锋

相册排行

相关评论 查看全部(0)
发表评论

主办:中国孔子基金会 中国孔庙保护协会  承办:中国孔庙信息化平台工作委员会

地址:北京市西城区德外六铺炕街15号   邮编:100120   电话:010-82088883

   copyright© 2010-2020 孔子文化传播中心版权所有 网站编号1072813

       京ICP备10218816号  京公网安备110102004064