犍为文庙基本为坐北向南，平面呈长方“凸”字形，南北全长200米，东西宽120米，占地面积24000平方米。

    犍为文庙建筑群所在地地势平坦，整个建筑群在规划上，属于平地起建的类型，即通过逐层抬高主体建筑的台基，增加建筑的体量，也给祭拜者形成一种渐进的庄严和神圣之感。整个建筑群按照中国古代建筑的传统布局，采用四合院的模式，主要建筑位于中轴线上，次要建筑对称分布于两侧，形成以大成殿为中心、由三进四合院落组成的宫殿式的古建筑群。如果加上后来加筑的凸出的“万仞宫墙”部分，似乎是四进院落。但实际上，在嘉庆十八年修筑万仞宫墙“以全庙制”之前，犍为文庙建筑群已经是从棂星门到崇圣祠平面呈长方形、由三进院落组成的布局，而犍为文庙与省内其它文庙不同之处还在于棂星门位于冸池之前而不是之后，这可能与崇祯八年（1635年)，县令胡学戴，教谕何孟麟再对孔庙各建筑进行大举的改正、重修时在大成门前凿泮池，乾隆三年（1738年）知县宋锦大举维修、扩建时由于冸池与大成门之间空间有限，只能将棂星门置于冸池之南有关。

    犍为文庙棂星门东、西分别为券门的“礼门”和“义路”，此即建万仞宫墙之前的日常出入口。有趣的是县令王梦庚在加筑万仞宫墙照墙，巧妙地处理照墙与建筑布局的关系，照墙及其两侧的围墙没有与建筑等宽，而是形成了一个曲弧，其宽约为围墙宽度的三分之一；在与旧孔庙围墙连接处修筑了圣域、贤关两坊，将文庙的出入口（圣域、贤关两门只在祭孔时才开，平常出入口在坊门的北面随墙开设的一道券门）移至外面，既“全”了庙制，同时又避免了单独形成一进院落以与传统布局相违的嫌疑。文庙东南为奎星阁和节孝总坊。

    位于中轴线上的主体建筑从“万仞宫墙”照墙开始，向北依此为棂星门、冸池、大成门、大成殿、崇圣祠。从“万仞宫墙”照墙到大成门，是第一进院落。建筑包括照墙，圣域、贤关坊，棂星门，礼门、仪路，冸池，乡贤祠、名宦祠、忠孝祠等四祠（位于冸池左右，后毁，今重建），大成门。进入大成门，即为犍为文庙的主体部分，包括大成殿和东、西两庑，大成门、两庑、大成殿台基相连。这部分既是整个建筑群的中心所在，也是祭拜孔子的场所。大成殿后为以启圣宫为中心形成的第三进院落。

  犍为文庙是四川现存文庙中建筑群保存较好的一处，整个建筑的梁架结构与四川地区同类建筑的梁架结构基本相同，中轴线上的主要建筑一般为彻上明造，柱网结构根据建筑功能采用减柱，采用抬梁和穿斗混合式梁架结构。次要建筑带前廊，则采用穿斗式构架。挑檐枋与檐柱（或廊柱）间施撑栱，也是四川地区常见的做法。

    除了具有明显的四川地方特色外，犍为文庙还使用了潮、汕地区常见的极具装饰效果的嵌瓷工艺，装饰的部位主要是屋脊，还见于大成殿后墙的镂空“寿”字，表明犍为文庙在基于本土特色的基础上，还有对本地以外文化因素的开放性吸纳。

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