本网特约记者孔佩群在针生先生的作业房

    “宥座之器”又名欹器，反映了儒家学说的“满招损、谦受益”的思想。孔子当时为了向弟子们解说这种美德，就是拿“宥座之器”当做教材。日本群马县馆林市的现代名匠针生清司先生，出于对孔子的尊敬和对中国传统文化的喜爱，花了13年的心血，纯手工制作，历经数百次失败，终于成功复活了“宥座之器”。

    近日，本网特约记者采访了针生清司先生，针生清司夫妇向记者娓娓道来“宥座之器”的制作经过，作业房里洋溢出一种恬淡和温情。

    刻苦钻研、反复试验

    今年74岁的针生先生，在56多年来的板金职人的生涯中，25岁时邂逅了孔子的“宥座之器”。当时，他对孔子的《论语》并不了解。后来，快到50岁的时候，开始对中庸思想产生共鸣，并且对“宥座之器”的物理结构产生兴趣。针生先生笑着说:“我的人生已经疯了”。

    从此以后，他就一头扎进去,专心一意地刻苦钻研孔子的“宥座之器”。他四处奔跑，调查研究有关资料,发现日本里所有的“宥座之器”，仅仅是一个摆饰品而没有活用功能。为了深入一步作研究,2004年4月，他前往孔子的故乡山东曲阜市的孔子博物馆自费调查。但遗憾的是，孔子博物馆的“宥座之器”也只有壁画和版画，无法作为教材使用的。为了制作出有功能的“宥座之器”，针生先生在当地收集很多有关这方面的资料。回来日本后，反复试验，失败再失败！尝试到数百次的失败后，功夫不负有心人！

    针生先生倾注了13年的心血，终于在1992年成功的把一个“虚则欹（没水时是倾斜），中则正（水刚好时是正直），满则覆（水过多就全倒出）”的“宥座之器”手工制作成功。

    捐赠给日本各大孔庙

    针生先生说：“中庸的精神，对当今的社会是必不可少的，能提高中庸的教学效果，希望大家使用‘宥座之器’”！针生先生把自己研究成功的“宥座之器”捐给日本近200多个地方，包括各地孔庙和有论语普及的学校。

    在普及论语教育的足利学校，每次论语讲座班里，都有中庸的解说，讲师们用针生先生捐赠的“宥座之器”实验给学生们看，引导学生懂得“满招损、谦受益”的思想教育。

    2012年4月中，针生先生又手工制作一个大型的、和孔子2米的身高一样的“宥座之器”给足利学校。5月黄金周，足利学校的工作人员热心积极地为每个游客解说“宥座之器”，并引导游客如何使用。在工作人员的解说之下，客人们排队愉快的轮流体验“宥座之器”。74岁的针生清司先生看着游客们的兴致勃勃，心里乐乐的。

    安置在孔子故里

    针生先生手工制作的2米高的“宥座之器”捐赠给孔子的故乡曲阜孔子研究院。2009年11月9日，在孔子研究院举行了隆重的捐赠揭幕仪式。中国孔子基金会会长韩喜凯为之题名，日本前首相福田康夫发函致贺说：“‘宥座之器’是中国产生的人生哲理，日本的名工精心制作并把她返赠回给中国。这次的交流是中日两国对历史的互相尊敬得出的结果，也是中日两国人民之间的一个良好未来”。
在捐赠仪式上，针生先生致辞：“制作器和捐赠‘宥座之器’是为了报恩感谢圣人孔子，所以感到无比宽慰”

    “宥座之器”现在安置于孔子故里的孔子研究院，供民众参观、学习，对于修身养性，启迪人生智慧，发挥着积极作用。
  
    采访后记

    采访完毕的驾车回程途中，我心里暖暖的，眼眶热热的，我被这位与世无争、老实憨厚的日本现代名匠所感动，我作为孔子后裔其中一人，我觉得自己对他老人说多少个谢谢都不够，唯有自己对社会对市民做出更多的贡献，来回报给这位老人家。（本文已载于日本《东方新报》）

责任编辑：路宁