（右边足利市市长大豆生田実市长，左边本网特约记者孔佩群）

    随着中国改革开放的进展，从上到下开始更加重视中国传统文化，原先一度受到批判的儒教，以及传统道德观正在接受重新评价，在日本国内，近年来也掀起了一股“论语”热。尤其是在被称为“论语城市”的栃木县足利市，在大豆生田実先生就任市长以后，不但对本地市民，而且向更广的范围积极推广孔学和《论语》，今年恰逢是中日邦交正常化40周年，籍此机会，记者于3月中旬，在足利市役所的市长办公室，专访了大豆生田実市长。
 
    记者：今年是中日两国邦交正常化40纪念周年，足利市将如何更好地推动中日交流？
 
    市长：足利市和山东省济宁市缔结为友好城市已经有28年了，今后打算继续和济宁市推动文化和经济等方面的交流。今年3月20日，足利市青少年交流团体前往济宁市访问交流。另外，我们还想大力推动中日民间友好交往，以及经济旅游等方面的交流。4月份，我将代表足利市，参加日本全国市长会代表访华团，访问北京、武汉、苏州和上海4个城市。
 
    记者：您就任市长后，大力推广和普及《论语》，足利市也因此被称为“论语城市”，请问市长是如何普及论语的呢？将来会有什么样的活动？

    市长：位于足利市内的足利学校，是日本最古老的综合学校，以室町时代到江户时代都学习了孔子的《论语》。极盛时期（室町時代），来自日本各地的学子曾达3000人。他们在足利学校系统学习孔子的四书五经等中国典籍。但到了明治4年后，足利学校废校了，不能像以前一样上课学论语，而变成为名胜古迹。我就任市长以后，为了继承发扬足利学校曾经教学上课的历史，弘扬足利学校的儒学教育精神，便大力推广论语，让更多的来参观足利学校的游客们，能够体验和感受《论语》的魅力。另外，还举行了全国《论语》“素读”大会，提倡足利市所有的市立小学中学均开设《论语》课程，印制《论语》纸牌，足利学校工作人员们早上朝礼时朗读《论语》一篇，建造了论语的环境和气氛。今年3月17日，成立了全国论语研究大会。今后，足利市将继续完善机制，在足利学校里制定《论语》考试，实施《论语》讲座，普及《论语》，让更多的人学习《论语》，让更多的人因为《论语》而和足利学校结缘，也让更多的人回到足利学校的教育原点，让全世界都知道自古以来学习孔子儒教的足利学校，将作为日本的教育遗产，申请登录世界遗产名单。
 
    记者：市长为什么要把“素读”《论语》，引入学校教育呢？
 
    市长：学校的教育一贯是以提高学力、强化体力为任务，但我的主张是，在提高学力和体力的基础上，还应该加上提高品德教育这一项，也叫做“德育”。而孔子的《论语》能提高人的品德，能给孩子打下精神的底子，成为成长道路中取之不尽、用之不竭的源头活水，尤其是“己所不欲，勿施于人”等名言。百年大计在于教育，在我就任市长之后，为了提高孩子的品德教育，而充分地活用《论语》，要求全部中小学生“素读”论语，学习其精髓，达到品学兼优。

 
    到快采访完的时候，大豆生田実市长告诉记者，说他很最喜欢论语里的一句：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。”大豆生田実市长认为“恕”这个字是论语的核心和精髓，是仁爱宽厚，将心比心，尊重他人的意思。在市役所里的市长发表就任感言时，大豆生田実市长呼吁大家要建筑尊重他人、为他人着想的社会，用论语来概括，就是要重视“恕”。（供稿：孔佩群）

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