古碑成了摆凉茶、下棋的石桌，象征古代读书人荣耀的“系马桩”变成了长条石凳，大成殿墙壁残留多处刻画痕迹，两边廊房摆设未依礼制……笔者近日走访发现，恭城文庙，这座中国南部保存得最完整的孔庙建筑，自治区重点文物保护单位近况堪虞。

    文庙外：有价值的古碑成了摆凉茶下棋的石桌，象征古代读书人荣耀的“系马桩”成了长条石凳

    去年11月18日，桂林市的几位区人大代表和全国人大代表从贺州开会回来顺道参观了恭城文庙，看见几块有文物价值的石碑搁在文庙大门口给游人当喝茶下棋的桌子，长年日晒雨淋，实在可惜，当时就对文庙的管理工作人员提出了这个问题。

    2月14日上午，细雨霏霏，恭城文庙大门口果然见六块石碑摆放在门前的柏树下，当作了游人打牌下棋摆茶水的桌子。茫茫的雨雾中，石碑上浸满了雨水，柏树上的滴水不停地掉下来打在碑上。好几块碑因长年的雨水浸渍，游人摩挲，表面变得光滑，字迹几乎全都模糊了。

    这六块碑，有两块保存的文字尚完整。恭城文庙大门左侧有块约长1.5米、宽1米的残碑，碑上刻有“同治甲丑年孟冬重修，光绪元年乙亥岁孟秋谷旦立……宁远堂、联珠堂、远生堂捐正殿神楼窗榻……福善堂捐铁宝炉……”等字样。大门右侧一块约长２米宽１米的石碑，尚依稀可辨碑上残文：“自古教治盛衰视学校之兴废……宫宇巍峨ＸＸ崇固……乙酉科拔贡乙未年立”。这两块碑的历史在120年以上，可能是修葺恭城学宫或庙宇时立的。

    但更让人惊讶的是，封建社会里象征读书人荣耀的“系马桩”，竟有两条横卧在门右侧的石碑下，给游客当作长条凳来坐。记者拂去它上面的雨水，竭力想辨认石上的字，无奈它们已被磨平了。旧时凡考上举人、点了进士的，皇帝必御赐“系马桩”，即将长条青石凿眼好系马，石上刻写某年某科进士或举人，竖立在其住宅前以显示读书人的清贵和荣耀。国内凡旅游景区中有书香文化传承的地方，均将“系马桩”高高地竖立起来，以表示本地曾出过才子士人。而在中国南部保留最完整的孔庙大门前，它们竟遭此冷遇。

    文庙内：围墙边的石碑靠墙放着，日晒雨淋，大成殿墙壁残留多处刻画痕迹，两边廊房摆设未依礼制……

    一进文庙的大门，门右侧围墙边露天有两块残碑倚墙而立，碑上刻写着捐款者的名字，字迹模糊难辨。大门内南侧墙边，露天里也靠墙放着块残碑，内容是重修县城“粤馆”的，字迹尚可辨认。在有孔子塑像的大成殿左右和后墙上，从前游人涂写刻画的字迹依然“保存”着，“ＸＸＸ到此一游”等字样满壁都是，至少有数十处。从大成殿前的石阶走下来，两边的廊房墙壁上都挂着竹简，上面刻写着书法家写的数十条孔子语录和画着青铜鼎、琵琶等图案的竹雕，还有杜甫的诗句“读书破万卷，下笔如有神”的书法条幅。

    而据专家介绍，按照山东曲阜孔庙的礼制，孔子塑像两边立有四大贤人，大成殿两边的廊庑里依次排列着72弟子。如今却都挂满了孔子语录，有点不伦不类了。

    大成殿两边廊房中摆设未依礼制，墙边的石碑日晒雨淋，大成殿墙壁残留的刻画痕迹为什么不用油漆涂掉？在孔庙大门边的讲解员说，管这儿的老总姓苏，他承包了这里，办公室在街上。因是淡季，很少过来。

    县旅游局：文庙承包出去30年，局里只管“大原则”

    根据恭城的文化旅游局李局长的说法：“恭城文庙已于2002年承包出去了。”

    “作为文物，其主权还是我们的。现在是企业运作，旅游局作为政府的职能局，只在大原则上管一下，具体的事务不管。恭城县文管所也有人参加管理的。”

    专家：文庙应展示地方的历史，文庙里外的碑刻均应保护起来

    桂林市文物专家、“桂海碑林”博物馆的刘馆长表示：

    恭城文庙是广西规模最大、保存最完整的文庙，是恭城、桂林乃至全区、全国人民的宝贵文化遗产。文物应有文物的管理程序和方式，目前的保护措施要加强，承包了出去也要有专门技术人员来加强管理。文庙里外的一些珍贵碑刻任由风吹雨打实在可惜，应收藏好来。

    文庙应成为展示本地历史文化的地方，可以向苏州文庙学习，它里边收藏了整个苏州古代的碑刻。人们一提起苏州文庙，其实就似乎在说“苏州碑林”。如今史学家要去研究中国近代资本主义的发展，还得去苏州文庙里看明代记录纺织业的碑刻。

    管理恭城文庙的人有什么理由把自家的珍宝弃之如敝帚呢？    

责任编辑：歡歡