景东文庙大成殿
景东文庙位于云南景东古城西玉屏山麓，始建于明朝正统七年（1442）。从初建至今，已愈五百多年。因景东历史上是多事之地，战事不断，文庙累受战火摧残，从建成到现在，经过了十多次大规模修复，至今仍保留了文庙的大部分主体建筑，景东文庙现存占地面积5292平方米。二十世纪八十年代和二十一世纪初的修复，投入了巨额资金，使这座闻名于滇西南的文庙重新焕发出璀璨的异彩。
文庙座西向东，前迎哀牢山，后枕无量山。依山傍水。文庙内古木参天，阁楼角亭，琉璃黄瓦，重檐飞角。前后有五进院落，前面的川河东面凤凰山，文庙棂星门，大成殿房顶宝瓶，以及后面玉屏山顶峰贯穿在一条东西纵长的轴线上，雄伟壮观，庄严肃穆，具有中国皇家传统建筑风格，是典型的传统文化与古建筑艺术融为一体的建筑体现。
我国的古代建筑，有别于西方教堂哥特式建筑那种高耸入云的指向神秘上苍的观念。而是平面铺开，把人引向现实的人间联想，景东文庙的建筑选址不建在平坦之地而选择在山麓，登上几级台阶进入一块平坦之地，再登几级台阶最终方到供奉孔子的大成殿，暗喻了读书人做人需一步一个台阶。
每一个时代的建筑物会表现出那个时代的观念体系和审美思想。建筑艺术是以空间结构为表现形式的，一向被看成是一种象征性的艺术，正是由于建筑艺术的象征性，而能够使其成为神的象征。景东文庙古建筑，正是体现了这种神的象征性，高大威严，雄伟肃穆。建筑群坐西向东，然后沿东西纵轴线布置庭院，组成有层次、有深度和高度的空间，并由门、坊、殿、廊等将这些空间进行组合。进入大门后，建筑形体逐步扩大，逐步向高层延伸，直至主体建筑大成殿。通过一层层的过渡和引导，而最后在一种神秘肃穆的氛围中进入最终的高潮，一种神性便被直接渲染了出来，给人一种敬畏，一种景仰。进而产生出对所尊奉的主神孔子的一种敬仰和崇拜。景东虽地处边陲一隅，文庙建筑风格虽溶汇有地方民族特色，但总体上却秉承了中国汉文化建筑艺术之大成，其主要建筑格局没有离开儒家文化这个蓝本。
文庙从整个形体到各部分构件，充分利用了木构架的组合和各构件材料本身质感进行艺术加工，达到了建筑和功能、结构和艺术的统一。比如平常的月梁、雀替、垂脊、戗脊、棱柱、斗拱等从形状到组合都以艺术品形象出现在建筑上。大成殿的楹柱采用的滚龙抱柱和双龙戏珠装饰，形成了特有的艺术效果。古代中国的建筑强调中轴线对称布局，这是中国封建社会以居正为尊，秩序和谐至上的儒家等级观念、伦理思想的具体化、形态化。景东文庙的建筑风格也不悖离这种规范。绿瓦红墙，雕梁画栋，金碧辉煌，彰显出神殿庄严而富丽，肃穆而典雅的情调。景东文庙建筑呈三路布局，左右中轴对称，东西纵深发展组成登九级台阶五进院落，尽管现存文庙已不是最完整，但仍保持了文庙重要的核心建筑部分，讲究中规中矩，等级森严。在古代中国，九为阳数的极数，多被用来附会帝王，常以九五至尊称帝王之位。景东文庙建筑也附会了这层含义，就连建筑的开间也以九、五、三为准，较多地采用帝王方能享受的九五之数。
景东文庙门前，是一块空地，一株五百余岁的红椿伞状矗立，枝杈古朴，意象万千，蔽日遮天，文庙大门屹立于威严肃穆的照壁中央，门前一左一右虎视着雌雄双狮，威武庄严，如同卫士守护着文庙。主要建筑有魁星阁、棂星门、大成殿等，建筑依次排开如下：
照壁（宫墙）
景东文庙照壁除仿中原皇家宫墙建筑风格外，还附会了白族民居的一些特征，体现了景东古代文化的包融和多元性。清代咸丰年之前，进出文庙都是在照壁两侧的龙门。龙门于清同治年被战火毁坏后，重修时未修复照壁两侧龙门，从照壁正中开一门，门前设台阶五级，门两侧有精细石雕，一对石狮抬着门槛，两扇各宽0.96米、高2.18米的大门上面，有栩栩如生的房屋雕饰。
照壁全长22米，厚1.63米，高9米，为朱红色砖体结构，瓦覆面墻体。大门宽2.85米,进深2.9米。
泮池 状元桥
踏进大门，便是泮池及横跨泮池的状元桥。泮池深1.43米，呈月牙状，块石镶砌而成，由四十五棵石条望柱和四十一块栏板组成石护栏。泮池正中是由六棵望柱和六块石板为护栏的弧形石拱桥，名为状元桥,桥长8.3米，宽2.45米。池内养鲤鱼，与龙门相配。古意为读书人跨进龙门进入文庙进香，是鲤鱼跃龙门,跨入状元桥即是中状元之意。池外四周设置过道可绕池而走。泮池周围除置鲜花点缀外，右侧还有一株清代的老松。泮池悠静古朴，风送浅水微波阵阵。庭院深深，深沉而优雅。
泗水牌坊
从泮池拾级而上15级台阶，就是泗水牌坊。这是进入文庙大门后第一级台阶。为块石结构，原牌坊已毁于清同治年间战火。2006年在原址根据原样重新修复，主体高4.26米，面阔7.41米，进深2.3米,用水泥浇筑。泗水牌坊平台占地面积481.25平方米。
魁星阁
沿泗水牌坊直上13级台阶，进入魁星阁平台，魁星阁建在台阶之上。魁星阁又称藏书楼，是进入文庙第三道门。因孔子古称天上“奎星”下凡，作文被举为“奎主文章”。清道光元年（1821年）始建成魁阁，立二掖门，左称“圣域”，右为“贤关”。原阁在清同治初年部分被战火焚毁。当时，清军将火炮置于楼上对外射击，设施及图书损失严重,战争之后,此炮一直放置此楼，1957年毁坏。清同治三年（1874年）修复。1957年底因建“跃进”会堂，拆其阁原料石板为所用。2006年依原样在原址重建，中轴线门改为正中直上（原为左右门）。这样使得中轴一线贯通，增加了线条式古代建筑美感。
魁星阁高9.41米，面阔7米进深4.8米，二层结构。魁星阁修建时，藏书较丰，供县学诸生阅读，清朝晚期典籍毁于战火。整个场地占地面积422.88平方米。古代奏乐以敲钟开始，发出金属之声。以击馨结束，让玉石之声绵延相传。金声与玉振就被用来表示奏乐的始和终，比喻孔子思想有始有终，完美无缺。清代原在此地左右建有“金声”和“玉振”坊，用来比喻孔子思想是集古圣先贤之大成，可惜已毁于清同治初年的战火。1985年重修文庙时，在此平台新建两座重檐六方亭，穿斗式结构的六角亭，供游人休闲和读书人静思。亭子玲珑小巧，雕梁画栋，映衬在古椿、古梅等参天大树之中。
此平台古梅栽培于元代，现仍花繁叶茂。
钟鼓楼
跨过横穿文庙的菊河大沟小桥，踏上五级台阶，在一块占地面积218.29平方米的场地上， 建有钟楼和鼓楼。当时，设置大钟大鼓各一只放置于楼上。钟鼓楼台基为南北对向，穿斗式结构，重檐歇山式屋顶，设木梯至二楼西可仰视玉屏、东可观凤凰诸山。
钟鼓楼高8米，面阔6.96米，进深6.95米,正四方形结构。楼顶檐角上悬挂着铜铃，微风轻拂，叮当作响，让文庙平添一丝清雅情趣。
棂星门
从中轴线拾级而上，走过钟鼓楼前，踏上十一级台阶，即进入一块左右植有翠柏，占地面积389.88平方米的地坪，这就是棂星门前庭院。相传天上有颗天镇星，即棂星，是天上的文星，主管文人才士的选拔。文庙核心建筑之一以此星命名，意为孔子乃文星下凡。
棂星门是文庙的核心建筑之一，建造于清康熙二十一年，由景东署同知通判、汪遴卿主持修建。抬梁式牌楼木结构。整个木构架立于高1.55米的巨石砌成的须弥座上。须弥座有多种浮雕,龙飞凤舞,花儿朵朵,形态栩栩如生。须弥座上部分别设置高1.8米的滚墩石。房檐下的七层平身斜斗拱往返置于额枋上，承托檐檩及屋顶。屋顶为歇山式，盖着紫黄绿三色琉璃瓦，构成美丽的棱形图案。屋顶巍峨纵横，宽敞宏观，宝狮、宝龙、宝瓶相映交辉，檐角挂上风铃，梁柱挂枋，诗画相配，其设计建筑体现了孔子思想像整个天体包孕万物一样，循环往复，永不泯灭。整座建筑，彩画环绕，鲜艳夺目。棂星门高13米，面阔11.55米，进深4.9米。“棂星门”三字按清乾隆皇帝手书制作。
从庄严的棂星门下置身而过，漫步跨上五级台阶，是一块占地面积298.29平方米的庭院。院内棂星门与大成门东西对视，两幢厢房南北对座。原厢房1986年拆除新修。清代名宦和乡贤两处厢房后依原样重建。厢房各面阔五间，属穿斗式结构，造型别致美观，灯笼窗和美好窗为厢房主要装修。两株水杉屹立在大成门旁。
大成门
跨过棂星门后面的院子，是进入文庙的第七级台阶，登上十一级台阶，即进入大成门。大成门面阔三间，宽14.1米，进深7.46 米，高6米。穿斗式结构，歇山式屋顶。进入院内的大门1984年改设为八角形。古时，大成门只有逢祭孔大典时方开启，平时从两掖门出入。
进入大成门，即为文庙的主院，也是文庙的主体建筑群。主院两厢各设有九间厢房，主院占地面积639.46平方米。院内植有四季飘香的缅桂。“大成”一词是孟子对孔子的评语，说他是位集大成的思想巨擘。
天子台
天子台西连大成殿，占地面积114.75平方米，是镶嵌在文庙主院的重要建筑，是祭孔的主要场所。天子台在大成殿前的场院筑石为台，台两旁植有玉兰树。台长七级而达，台尾有狮雕。台上设石护栏，台阶中央有龙形雕刻，南北各设阶梯进入南北厢房，环植翠竹玉兰，优静典雅。
大成殿
紧连天子台的一座金碧辉煌的大殿，这就是大成殿。大成殿突兀凌空，双重飞檐，五开间，群龙紧紧团护着“斯文在兹”四个大字。大殿为抬梁式结构，歇山式屋顶，团龙紧凑的28棵圆柱分别立于鼓蹬式及复盆式基石之上。大殿使用大跨度横梁，前檐四层斗拱承托檐檩，主檐下饰以云龙图案，金箔贴裹，熠熠辉映。大殿富丽堂皇，重檐飞翘，斗拱交错，雕梁画栋，金碧灿烂。
大成殿是文庙正殿，文庙核心。殿高9米，面阔22.45米，进深16.5米。大殿护壁用坚木雕刻龙鱼鸟兽，山石花虫，雕刻玲珑剔透，刚劲有力，栩栩如生。
大成殿屋檐下的斗拱和彩画大量采用冷色调的青绿色，这与深红的墙壁、朱红门扇配金黄色浮雕暖色调形成对比，在视角上也增加了出檐的深度，大殿的屋顶配以微微下垂的垂线，而屋檐的相交处突然翘得很高，使建筑具有强烈东方建筑个性。在玉屏山青山绿树、蓝天白云的衬托下，一切都显得十分柔美和谐，让这种动静交替，虚实相济的建筑艺术美感显得极为鲜明强烈。
站在大成殿前远观，只见蓝天、白云、绿树，一堵又一堵的辉映在紫黄绿三色琉璃瓦顶部的飞檐、宝瓶之中。近观，只觉大殿居高临下，巍峨壮丽，一种“入室神如在，升堂乐似闻”的神秘感油然而生。大殿之精美，气势之庄严，给人一种强烈的精神震撼力。
大成殿居中供奉着孔子像。孔子像高3.1米，底座高1. 5米，头(加帽)高达70厘米,肩宽1米,下肢部总宽1.2米。孔子像在通海用汉白玉精雕而成，孔子像头戴十二旒之晃，身着十二辛之服，手执镇圭。表现了孔子“温而历、威而猛、恭而安”的神态。
孔子雕像两侧是“四配”，再两侧是“十二哲”雕像。“四配”即复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚圣孟轲。“十二哲”即闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。“四配”像高2.25米,底座高1.6米；“十二哲”像高1. 5米。
中轴路
景东文庙的建筑为三路布局，中轴路直贯始终的建筑方式。一条中轴线连结了整个文庙，而文庙也以中轴对称。古代建筑非常讲究地脉山向，景东文庙修建时也掺和了这方面内容，用中轴线与东面的凤凰山之顶和西面的玉屏山之顶相连结，形成了凤凰山项——文庙照壁大门——泗水牌坊——魁星阁——棂星门宝殿——大成门正厅——大成殿宝顶——玉屏山之巅相对应这一轴线上，贯穿了万里龙脉东方来，千里地脉连紫气的唯心主义色彩。同时还继承了古代居正为尊，秩序和谐至上的儒家思想。景东文庙中轴路全长128.46米,宽3.3米,是儒家文化具体化、形态化的重要象征之一。
厢 房
景东文庙大部分厢房多数已毁于清同治年间的战争，清同治十三年（1874年）修复时也未能按原格局复修。部分修复的厢房随着时代的变迁，其原功用也大多不存。
大成殿两侧大厢房为9开间，建筑面积各为223.75平方米。各面阔32.5米，进深6.2米。
大成门前两侧小厢房5开间,面阔各20米,进深5.8米,建筑面积各为78.57平方米。
景东文庙历经几个世纪风霜雪雨，至今仍屹立在小城之中，让儒家文化坚韧不屈在边陲一隅扑打拓展，春去秋往，本色永恒。
责任编辑：刘永锋