孔子说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是对松柏的赞美，也是对君子的比兴。隆冬季节，万木凋零，唯独松柏独秀，展示卓荦不群之菁华。

    山东邹城孟子庙，始建于宋仁宗景佑四年（公元1073年），至今已有900余年的历史。这座庙是全国乃至世界唯一专门祭祀孟子的地方。历经近千年沧桑之变。孟子庙几经水渍、兵燹，其建筑曾多次倾圮、复修，有的甚至早以面目全非。独前人植下的千余株古树，领数代风骚，生发着一片欣欣向荣之气概。

    这片松柏群的阳刚之气使人震撼。我曾领略过许多名刹古寺，合抱之木者有之，老气横秋者亦有之，总觉着那些古松岁柏难与孟子庙的古树群媲美。它们有的孤单，显得力薄，有的纤细，虽树木众多，则感觉势弱。

    孟子庙的古树群爆放的突出特点是蓊郁之美。千余株古树早已长成合抱之木，树围细的有两米左右，粗的则可达4米以上，高度一般在20公尺上下。树根虬结,咬定沃土。木丝遒劲，豪气干云，给人超拔向上的力感。

    树冠的形状印照出树的生态，有的舒展奔放，苑如绿秀悬空；有的铁枝凌云，枝柯横斜。侧枝倒垂下来，显出不屈不挠的品格，更有出众者，在一株树桠上面，又一木崛出，直插云表，被誉为凌霄松。

    松柏本有高雅之风骨，且冬夏长青，凌霜不凋。特别形如巨伞的侧柏，老气横秋的古桧，势如蟠龙的劲松，都已站立了近千年。这也许正是孟轲“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的崇高精神的物化和写真。

    与松柏共渡岁月的还有银杏树。走过“亚圣石坊”，有一条砖铺甬道直通第三进院落，在“泰山气象门”前两侧，两株古银杏，比肩连理，姿态翩然。银杏树又名“公孙树”，属古生代树木。几亿年沧海桑田，被誉为活化石。每逢春时勃发，春风化雨，枝桠上慢慢抽出一枚枚叶柄，像玲珑剔透的小扇子随风摇曳，到了秋天，银杏树结出白色的果实，苑如高洁的风铃系于树冠，使人赏心悦目。那一片片银杏叶也渐渐泛黄，被霜露沁润后，有些叶柄变成了褚紫色，一片片从树梢脱落，粉蝶般翩翩起舞，则是另一道风景。

    孟子庙西跨院“致严堂”中的两棵银杏树，比“泰山气象门”前的两棵稍细一些，因地势潮润，给人风华正茂之感。庭院十分幽静，正午，太阳光斑从树的罅隙间筛过，如苍穹之星星在地上浮沉跳跃，伫立其间，感到扑朔迷离，妙趣横生。

 岁月更迭，银杏树与松柏同呼共命，根系相连，吐纳着宇宙之气，互为抬举，互为谦让，共同书写着积极向上的心境。唐代著名诗人王维曾作诗咏曰：“银杏栽为梁，香茅结为宇，不知栋里云，去做人间雨”。宋代大诗词家苏东坡有诗赞曰：“四壁峰山，满目清秀如画。一树擎天，圈圈点点文章”。银杏树以其苍劲的体魄，独特的性格，清奇的风骨，让世人赞叹。

    松柏还有另一类亲密无间的朋友那便是古槐。东墙外有苍松四十余颗，最南端一棵为“柏抱槐”，树干粗拙，周径4公尺有余，一株巨槐从柏心长出，二木早已溶为一体，以濡相沫，休戚与共。这棵连理树不知已经站立了几百年，拥抱了几百年，它们荣后变枯，枯了又荣，也不知历经了几劫几难，以至于本末并发，哪个能说它们不是一对九死不悔的恋人？

    松柏的坚强，挺拔，万千气象，引来了许多“粉丝”竞相追随。亚圣殿后的“寝殿”为供奉孟轲夫人的地方，殿前有宋代所植古桧3棵，据考已有近千年的树龄，但依然傲立挺拔。其中一株树干鸟洞中寄生出数株枸杞，飘逸娇娟，丰姿隽爽。枸杞吮吸着古桧的营养、水分，拳曲虬离的枝条，凌空摇风，剑形的长叶，深紫的漏斗形小花给人一种飘逸若仙的美感。特别在丹枫迎秋的季节，馒头型枝冠，银丝摆动，丝系翡翠，相间缀满红玛瑙般的浆果，被人称为“雪压珊瑚”，美不胜收。

    松柏之高洁引来了万千白鹭来此栖息，它们绕树三匝，表达了对松柏的敬仰之意，依恋之情。

    最让人叫绝的是“致严堂”中已有数百年寿龄的紫藤，热情奔放，形如蟠龙，其纤藤攀援上松柏树冠，耳鬓厮磨，长相厮守。此风此景，凸现出刚柔兼备的特质。那古藤迎风取势，铁枝繁花，叶翠如碧，轻曼曼，飘袅袅，让人们感叹造化之奇，仰慕大自然之千古绝唱。

   
    孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”

    孟子庙的松柏，情系蓝天，根藏沃土，吐纳的就是这种浩然之气，它们豪情万丈,共同抗击风雨，书写了千年犹荣的神话。

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