《孔学古微》   徐梵澄 著 | 李文彬 译 | 孙波 校
     华东师范大学出版社 | 精装 | 240pp | 201508 | 38.00

    《孔学古微》是“被低估的大师”徐梵澄向印度乃至西方介绍中国文化传统菁华的第一本著作，对孔子的生平经历、著作思想、教育成就都有较为系统的介绍；同时，由于作者精研印度文化和西方哲学，在中西比较和中印比较的视域里观照孔子思想，具有独到之处。

    在2015年的世界读书日，“2015中国好书奖”致敬了一本50年前一位中国学人向西方介绍中国传统文化的经典著作：《孔学古微》。站在这本书背后的是一位“被低估的大师”——徐梵澄。徐梵澄先生曾说，自己的简历极为简单，“即自少至今，未尝离学术界一步，经营任何事业”。

     从弘扬中国传统文化到译介西方哲学著作和印度古代经典，徐先生汇古中西，是兼及中、西、印三大文明的学术大家。他一生的思想进路，端的是沿着鲁迅之“立人”、“改造国民性”和印度圣哲室利·阿罗频多之“变化气质，并终期转化社会与人生”的精神方向。先生广博深沉的思想宝库有待更多后来者挖掘。

关于徐梵澄先生
     徐梵澄先生贯通中西印三大文明，在中西哲学宗教、文艺、诗歌每一领域都深具卓识，是一位“被低估的学术大师”。本书是作者侨居印度时，向印度及西方介绍中国文化传统菁华的第一本著作，在中西比较和中印比较的视域里观照孔子思想，全面而精妙地展示了孔子的生平经历、著作思想和教育成就，是一部意蕴沉博又通达晓畅的国学佳作。

     徐梵澄（1909-2000），著名哲学家、翻译家和印度学专家，同时也是一位诗人、书画家、艺术鉴赏家和评论家，被誉为“中国新兴版画第一人”。1929年至1932年留学德国海德堡大学，回国后，在中国最早成系统地翻译尼采的著作。1945年，赴印度任泰戈尔国际大学教授。1951年，入南印度室利·阿罗频多学院，翻译、著述、讲学27年。1978年底回国，入中国社科院世界宗教研究所任研究员。梵澄先生精通多种古今语言，会通中西印三大文化，尝试以“精神哲学”的进路重新阐释古典，形成其独特的学术体系，是享誉国际的东方哲学大家。

    湖南省长沙人1909年10月生于长沙东乡。从小受到严格的家庭教育，也接触到许多西学知识，上小学时毛泽东教过他几年地理。后入雅礼中学。

    1926年考入武汉中山大学历史社会学系。次年又考入上海复旦大学西洋文学系。

    1928年5月15日听鲁迅演讲受到教益，开始同鲁迅建立联系。

    1929年8月赴德国留学。在海德堡大学哲学系攻读艺术史专业，研究美术史，练习木刻艺术。代鲁迅购买文学和版画作品，并创作一幅中年鲁迅像，被誉为中国新兴版画创作第一人。

    1932年8月，做完博士论文答辩时，因父丧回国，在上海从事写作，经鲁迅推荐，为《申报》副刊《自由谈》撰写杂文，出版了《泥沙杂拾》。

    1934年翻译出版了尼采的《苏鲁支语录》、《朝霞》、《快乐的知识》、《尼采自传》和《歌德论自著之浮士德》等著作，是中国最早的尼采研究专家。他的青少年时代，正是中华民族灾难深重的时期，他牢记鲁迅关于青年应“稍自足于其春华”的教诲，脚踏实地走着自己的学术和人生之路。抗日战争爆发以后，执教于中央艺专，辗转于滇、渝等地。

    1940年任重庆中央图书馆《图书月刊》编辑，兼任中央大学教授。1945年初，他受国民政府教育部委派，参与中印文化交流，到印度泰戈尔国际大学任教，并研究古印度哲学，译成《安慧三十唯识疏释》。

    1950年在贝纳尼斯学习梵文，译出印度教经典《薄伽梵歌》、迦里达萨《行云使者》。

    1951年任南印度捧地舍里的室利阿罗频多学院国际教育中心华文部主任。期间英文名为F.C. Hsu。执教之余，他致力于研究精神哲学，注重探讨法相唯识之学，著书立说，很有成就。1978年底回国，任中国社会科学院世界宗教研究所研究员。

    回到祖国后的20年，是他学术生命的又一高峰，对丰富中国现当代学术思想作出了自己的贡献。

　　朱偰（左五）、朱自清（左二）、冯至（左一）、徐梵澄（左四）等在德国

责任编辑：马晓