岳麓书院文庙

    书院一名始见于唐代，开元十三年（725年）将皇家专门的藏书、校书机构更名为集贤殿书院。受朝廷设立书院的影响，一些达官和文人也建造书院，作为私人治学会文的书堂。后来又出现了兼有讲学功能的书院，湖南衡山建造了邺侯书院、福建尤溪建造了松洲书院、广东南雄建造了孔林书院、江西高安建造了桂岩书院、浙江会稽建造了丽正书院、山东临朐建造了李公书院、河北真定建造了西溪书院，等等。

    书院孔子庙没有列入国家祀典，所以书院孔子庙不宜称作文庙，尽管各地书院祭祀孔子的建筑名称不同，都应该将它们泛称为书院孔子庙。

    为了对受教育者进行成圣成贤的教育，书院也仿照国立学校建造奉祀孔子的建筑，于是书院孔子庙就出现了。

    最早奉祀孔子的书院是岳麓书院。北宋开宝九年（976年），潭州太守朱洞在五代后期僧人智璿所创书堂的基础上“因袭增拓”，正式创建书院。咸平二年（999年），太守李允则重修，“塑先师、十哲之像，画七十二贤，华衮珠旒，缝掖章甫，毕按旧制，俨然如生。请辟水田，供春秋之释奠”。重修的书院“外敞门屋，中开讲堂，揭以书楼，序以客次”。虽然没有庙宇建筑的记载，但春秋释奠，而且已经塑像画像，就说明有了固定的祭祀场所，这就可以称为孔子庙了。宋代国子监“塑先圣、亚圣、十哲像，画七十二贤及先儒二十一人像”，岳麓书院看来是仿照了国子监的制度。

    宋元时期，书院流行建造孔子庙。白鹿洞书院在咸平五年（1002年）“塑宣圣十哲之像”进行祭祀，应天府书院大中祥符二年（1009年）始建时“前庙后堂”，南阳诸葛书院元至大二年（1309年）初建时武侯祠“祠之东为孔子庙，庙之后为学”，都建有孔子庙。有的书院孔子庙规模很大，与国立学校孔子庙相比也毫不逊色。淮海书院先圣庙有棂星门、泮池及桥、戟门三间、大成殿三间、东西庑二十间等建筑。但到明清时期，书院改为以奉祀本学派的代表学者为主，书院孔子庙大为减少，规模也逐渐缩小。

    书院孔子庙的名称早期并不统一，白鹿洞书院曾名礼圣殿，学道学院、和靖书院名燕居堂，相江书院名先圣殿，白鹭洲书院名文宣王庙，等等，也有个别书院像国立学校孔子庙一样称作文庙。

    书院中还有属于纪念性质的一种，如曲阜孔子出生地的尼山书院、孔子晚年整理文献和从事教育的洙泗书院等，它们早期都属于纪念孔子庙，在宋元大兴书院以后改称书院。虽然宋元时都曾收徒设教，是名副其实的书院，但到明清时期就没有了教育功能，变为纯粹的纪念庙宇，书院的主管者也由负责教育的山长改为负责祭祀的学录，虽然名称叫做书院，我认为不应该按照名称而应该按照性质将它们划为纪念孔子庙。

    本文作者：孔祥林
   

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