□：您提到了企业文化，去年出现的富士康事件、山木事件等，说到底其实都是企业文化从上到下都出了问题，企业家及企业员工没有修好自己的那颗心。

■：做企业首先要学会做好一个人，做人就要从儒家的“五德”即仁、义、礼、智、信下手。每个企业家都可以根据自身人格的不、企业属性的不同、行业部门的不同，在“五德”之中找到符合本企业的一“德”。然后，以这个“德”为主，兼顾其他四“德”，便可以来打造企业文化。这个是需要具体诊断的，我们可以用中国古代的传统文化理论来为企业把脉诊断的。

企业文化从某种意义上说就是董事长的文化。说到底，企业文化就是企业的核心价值观，这个核心价值不仅是一种价值理念，更应该是一种价值信仰，并且外化为行为规范。企业文化必须从董事长做起，然后让每个员工都去执行，让文化切实落地。那么，企业文化到底该落地落在哪里呢？这个地就是“心地”，应当落实在每个人的心灵。说的通俗点，就是把这种企业文化当做每个人的信仰，当成每个人的精神支柱。所以我讲企业文化，首先讲民族文化，然后讲地域文化，再后讲行业文化，第四讲企业文化，最后讲董事长文化，共分五步。从大到小，从而打造起来一个企业的文化。

□：一个企业当中，起最核心作用的当然就是它的董事长和总经理、总裁。好些人都承认，在中国做企业，在很大程度上都离不开人际的维护和关系圈的打造。今天的企业领导者，为了事业，有的甚至在交际中毁坏了自己的身体。您认为企业家养生的最关键因素在哪里？

■：请记住这两句话：吃不是最重要的，修心养德为重要。现在一提到养生，人们就想到吃。在这种观念支配之下，当然会出很多问题，什么吃生泥鳅、喝生茄汁、喝绿豆汤，就能包治百病，像一些所谓的“养生大师”不都是这样讲吗？到最后害人害己，身败名裂。其实养生的目的不仅仅是健康长寿，而且是快乐、智慧，是心身兼养，形神兼养，说到底就是养精、气、神，在这三大要素中，吃只属于后天之精，中医称它为水谷精微，占了不到三分之一。三大要素中，养精是基础，养气是途径，养神是关键。养神和修心息息相关，中医说心藏神、心主神明。所以说，修心养德远远比饮食、比食补要重要。

我曾就养生问题专门研究了北京市当代90岁以上的中医专家，还有全国首批30位国医大师，研究发现，他们在饮食上是五花八门，有一位国医大师就说：我是没心没肺，能吃能睡，喜欢吃肥肉。还有一位96岁高龄的国医大师每天还抽三包烟。当然这些不值得提倡，我只是想说明饮食对养生不是最重要。但你会发现，这些长寿老人都有一个共同的特点，那就是心态好，会修心，我总结了五个心：心态平和、心情快乐、心地善良、心胸开阔、心灵纯净。所以长寿最重要是修心养德功夫做得好，坚持得久。这更说明了修心的重要。

不单单是企业家，无论是谁，其养生都可以用一句话来概括：养生就是养成一种适合自己的生活方式。要注意养生是一种良好的生活方式，贯穿饮食、起居、运动、精神等各个方面。而最重要的就是修心养性、修德养神。中国传统文化中的儒释道三家，无一不是重视养心、修心的。中国养生主要可以分为儒道佛医四大流派。所以我讲养生、讲管理，必然要从国学讲起，必然要强调心的管理，心的养生。

□：最后一个问题，根据您长时间与企业家的接触，您认为什么样的企业家才可以称得上“儒商”？

■：首先，“儒”的核心是“仁”。所以儒商必须要具备一颗“仁心”，仁心善举无论何时都是第一位的。我经常问企业家一个问题：你为什么做这个企业？他们回答：一开始是为了让家里生活好些，进一步是让企业的员工过得好一些。但是，我们看到的好多企业家，其成功后的结局却都是妻离子散、家破人亡。这种人是不能称为“儒商”的。

儒家基本的思维方式是推己及人，仁者爱人。在行为上，你必须真正去做，而不是在那里标榜“我是儒商”。儒家是讲究知行合一的，因此实践与落地至关重要。总结来讲，儒商需要具备社会责任感，要有社会担当，不仅对企业员工要讲究仁爱慈善，就像对待自己的家人，而且对社会要有责任，要做贡献。第一要有善心，第二要有善举。这两点都具备了，我想这个人便可视为儒商了。今天，社会上出现了太多的不公平，儒商有责任要让这个社会变得更加和谐，更加公平，更加正义。

    张其成，1959年生，安徽歙县人。著名养生专家、中医文化专家、国学应用专家。北京大学哲学博士，北京中医药大学中医学博士后。现为北京中医药大学管理学院院长、教授、博士生导师，北京中医药文化研究基地首席专家。主要社会兼职有北京中易国学院院长、中国人民大学国学院兼职教授、中国自然辩证法研究会易学与科学专业委员会理事长、中华中医药学会中医药文化研究会主任委员、中国哲学史学会中医哲学专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事、中国老子道学文化研究会常务理事等。主要著作有《周易人生智慧》、《易道主干》、《黄帝内经养生大道》、《易经养生大道》、《修心养生》、《周易管理大智慧》、《张其成全解周易》、《张其成全解道德经》等。

责任编辑：